{"id":20088,"date":"2024-10-03T09:00:00","date_gmt":"2024-10-03T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ciberespiral.org\/?p=20088"},"modified":"2024-09-22T21:16:43","modified_gmt":"2024-09-22T19:16:43","slug":"preguntas-no-respuestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciberespiral.org\/es\/preguntas-no-respuestas\/","title":{"rendered":"Preguntas, no respuestas"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
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Dr. Derrick de Kerckhove<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nacido en B\u00e9lgica y nacionalizado canadiense, es doctor en Sociolog\u00eda del Arte por la Universidad de Tours, y tiene otro doctorado en Lengua y Literatura Francesa por la Universidad de Toronto. Desde 1968 trabaj\u00f3 con el conocido pedagogo Marshall McLuhan, del cual fu\u00e9 asistente, traductor y coautor durante m\u00e1s de diez a\u00f1os. Ha sido Director del Programa McLuhan en Cultura y Tecnolog\u00eda en Toronto, donde ha colaborado durante d\u00e9cadas. Es un experto de reconocido renombre por sus trabajos y aportaciones en el campo de la inteligencia humana en conexi\u00f3n, y su adaptaci\u00f3n al contexto tecnol\u00f3gico de las redes. En Europa ha sido profesor de la Facultad de Sociolog\u00eda de la Universidad de N\u00e1poles Federico II y actualmente ejerce la docencia en el Politecnico di Milano. Director de investigacion en el Instituto internacional de Internet de la Universitat Oberta de Catalunya (Barcelona).<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00abEl hombre del siglo XXI corre por las calles gritando:<\/p>\n\n\n\n

Tengo todas las respuestas, \u00bfcu\u00e1les son las preguntas?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

(M. McLuhan)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Resumen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n


<\/strong>La sociedad actual empieza vislumbrar la enorme transformaci\u00f3n que se deriva de la aparici\u00f3n de la Inteligencia Artificial (IA), y del universo digital en su conjunto. En esta introducci\u00f3n se valora el contexto de los distintos cap\u00edtulos de este libro a partir de las evidencias detectadas en los procesos de lectura, ense\u00f1anza aprendizaje y desarrollo profesional docente, entre otros. El autor esboza algunas de las tendencias ling\u00fc\u00edsticas y cognitivas, en evoluci\u00f3n, que el ser humano puede experimentar en breve a partir de su interacci\u00f3n con las tecnolog\u00edas emergentes en los \u00e1mbitos educativos, sociol\u00f3gicos e institucionales. <\/p>\n\n\n\n

En el documento se alerta sobre los riesgos de sustituir inopinadamente los lenguajes orales y escritos basados en significados, dominantes hasta ahora, por la comunicaci\u00f3n de la IA constru\u00edda por algoritmos y c\u00e1lculos de frecuencia l\u00e9xica en el discurso colectivo. Finalmente, se reflexiona en profundidad sobre las posibles consecuencias socioculturales y relacionales de las nuevas formas de inteligencia conectada, y la necesidad de integrarlas adecuadamente en nuestro patrimonio comunicativo cultural global, para disfrutar de sus beneficios en \u00e1mbitos de inclusi\u00f3n, personalizaci\u00f3n, y apoyo al bienestar individual y colectivo de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Palabras clave: <\/em><\/strong>Inteligencia artificial generativa, lectura, pantallas, comunicaci\u00f3n, capital cognitivo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n: Tem\u00e0tica general<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

El pedagogo canadiense McLuhan, con una certera intuici\u00f3n sobre la situaci\u00f3n actual de la humanidad ante la IA generativa, coment\u00f3 :<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa sociedad contempor\u00e1nea enfrenta una situaci\u00f3n de \u00absobrecarga educativa\u00bb, donde el entorno informativo fuera de las escuelas es mucho m\u00e1s rico que dentro de ellas, en el que entornos virtuales ofrecen una dimensi\u00f3n multifac\u00e9tica y compleja para la pr\u00e1ctica del aprendizaje, donde las personas sufren los l\u00edmites, y se benefician de las posibilidades de este \u00abentorno total\u00bb de informaci\u00f3n y conocimiento. En este escenario, las pedagog\u00edas tradicionales ya no son suficientes para un mundo que requiere nuevas visiones, herramientas y habilidades, para la formaci\u00f3n en percepci\u00f3n y reconocimiento de patrones.\u201d (MacLuhan, 2014, p. 224)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Como corolario al reconocimiento de patrones, la disponibilidad de informaci\u00f3n en un entorno global al alcance de cualquier aprendiz (incluso en la etapa infantil de educaci\u00f3n pre-escolar), hace que quede instant\u00e1neamente obsoleto cualquier intento de inculcar \u00fanicamente contenidos en la mente del alumnado. La anal\u00edtica de datos y la Inteligencia Artificial (IA), aplicada a los macrodatos (Big Data,) ofrece un salto cu\u00e1ntico en la investigaci\u00f3n, sobre cualquier cosa, a cualquier nivel. Podemos imaginar f\u00e1cilmente que los futuros juguetes infantiles, como los bloques de construcci\u00f3n para ni\u00f1os muy peque\u00f1os, contendr\u00e1n IA autoorganizativa que los ayudar\u00e1n a acelerar la construcci\u00f3n de conocimiento pr\u00e1ctico, a partir de alternativas de descubrimiento muy interesantes. Es hora de reconocer que las escuelas, las universidades y todas las instituciones de aprendizaje todav\u00eda no han comprendido que funcionan bajo un sistema operativo radicalmente diferente al que fueron fundadas. Lo que la humanidad est\u00e1 viviendo ahora no es nada m\u00e1s ni nada menos que un cambio dr\u00e1stico que nos lleva de la alfabetizaci\u00f3n a los algoritmos.<\/p>\n\n\n\n

Nuevos Sistemas Operativos<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

A mediados de octubre de 2011, un video viral publicado por Jean-Louis Constanza, entonces director del servicio de telecomunicaciones de Orange-Vall\u00e9e, mostr\u00f3 a su hija de un a\u00f1o intentando arrastrar hacia ella las im\u00e1genes de una revista de moda. La frustraci\u00f3n demostrada por la ni\u00f1a y su posterior alegr\u00eda al acceder a su iPad fue ciertamente parte del \u00e9xito internacional de este video en YouTube, pero lo que me impact\u00f3 entonces, y todav\u00eda lo hace ahora, fue la perspicaz afirmaci\u00f3n de su madre al final de la secuencia: \u00abSteve Jobs ha codificado parte de su Sistema Operativo\u201d (Constanza, 2011). La sugerente idea me lanz\u00f3 a un torbellino de especulaciones sobre lo que podr\u00eda estar sucediendo, no solo a los ni\u00f1os y ni\u00f1as sino en la mente de todos los humanos, a medida que pasamos m\u00e1s y m\u00e1s tiempo conectados en l\u00ednea. Llevaba d\u00e9cadas explorando los efectos de la escritura y la lectura en el cerebro, y estaba atento a cualquier cosa que pudiera insinuar alg\u00fan proceso similar, no solo por la adicci\u00f3n a las pantallas, sino por lo que representa la transformaci\u00f3n digital en s\u00ed. La idea del \u201cSistema Operativo\u201d fue recientemente mencionada, por nada menos que Yuval Noah Harari, en un art\u00edculo del 28 de abril de 2023 en The Economist<\/em>. Harari argumenta que:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn los \u00faltimos a\u00f1os han surgido nuevas herramientas de IA que amenazan la supervivencia de la civilizaci\u00f3n humana desde una direcci\u00f3n inesperada. La IA ha adquirido algunas habilidades notables para manipular y generar lenguaje, ya sea con palabras, sonidos o im\u00e1genes. La IA, por lo tanto, ha hackeado el sistema operativo de nuestra civilizaci\u00f3n\u201d <\/em>(Harari, 2023) <\/p>\n\n\n\n

Tal vez Harari tenga raz\u00f3n sobre la dif\u00edcil supervivencia de esta civilizaci\u00f3n, si pierde r\u00e1pidamente su base de alfabetizaci\u00f3n universal, pero estoy seguro que no la tiene sobre la nueva civilizaci\u00f3n en ciernes que se est\u00e1 desplegando digitalmente. La otra sugerencia que no considero aqu\u00ed del todo correcta es la idea de que el lenguaje es en s\u00ed mismo el sistema operativo de nuestra civilizaci\u00f3n. Creo que esto es solo superficialmente cierto. En Espa\u00f1a, idiomas locales como el catal\u00e1n o el vasco, dirigen, de hecho, una buena parte de la pol\u00edtica y la econom\u00eda, pero no como herramientas<\/em> o aplicaciones<\/em> espec\u00edficas, sino m\u00e1s bien como condiciones inmersivas<\/em> convertidas en marcadores de identidad<\/em>. La aplicaci\u00f3n para el aprendizaje de cualquier idioma es la estructura fonol\u00f3gica, que dicta y fundamenta su sistema de escritura. A su vez, ese sistema de escritura se convierte en el programa o aplicaci\u00f3n de aprendizaje que organiza y desarrolla las instituciones, que de forma recursiva se pueden considerar nuevas aplicaciones. <\/p>\n\n\n\n

En Occidente, poblado por sociedades que hablan mayormente idiomas poli-sil\u00e1bicos, se adopt\u00f3 la soluci\u00f3n fonol\u00f3gica desde la antig\u00fcedad, cuando los escribas griegos antiguos refinaron el modelo de sistema Fenicio, a base de incorporar letras para los sonidos voc\u00e1licos. La clave intuitiva de mi anterior trabajo (De Kerckhove, 1988) fue considerar que la alfabetizaci\u00f3n alfab\u00e9tica, desde su invenci\u00f3n alrededor del siglo VIII a. C., hab\u00eda funcionado como un programa maestro comparable al que impulsa todas las aplicaciones inform\u00e1ticas. De hecho, despu\u00e9s de un comienzo lento que se resisti\u00f3 a la tradici\u00f3n oral a\u00fan dominante, durante los siguientes 300 a\u00f1os hasta el siglo V, la Antigua Grecia ser\u00eda testigo del nacimiento y desarrollo de la mayor\u00eda de las innovaciones que todav\u00eda caracterizan a las instituciones occidentales, por no hablar de c\u00f3mo defin\u00eda la alfabetizaci\u00f3n definen por s\u00ed misma una mentalidad determinada. Por el contrario, el sistema de escritura chino, mucho m\u00e1s antiguo, basado en la condici\u00f3n estructural de la lengua monosil\u00e1bica que sustenta, impidi\u00f3 la aplicaci\u00f3n de una transcripci\u00f3n fonol\u00f3gica, de modo que sus ideogramas condujeron a un conjunto de instituciones y mentalidades completamente diferentes. Hasta el d\u00eda de hoy, Oriente y Occidente evidencian diferencias fundamentales en actitudes psicol\u00f3gicas, sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, que no dependen de construcciones gen\u00e9ticas sino mentales, construidas y sustentadas diariamente por sus sistemas de escritura.<\/p>\n\n\n\n

La raz\u00f3n para remontarnos a los or\u00edgenes lejanos es hallar el punto de apoyo del cambio, y subrayar la diferencia trascendental que est\u00e1 provocando, no \u00fanicamente el desarrollo de la inteligencia artificial generativa, si no la digitalizaci\u00f3n de la realidad en su conjunto. El nuevo programa maestro es algor\u00edtmico, no ling\u00fc\u00edstico, ni alfabetizado. Esto implica que el nuevo sistema operativo no funciona mediante relaciones de letras con significado, sino mediante algoritmos con instrucciones. Todas las m\u00e1quinas digitales, ya sean impulsadas por IA u otras estrategias, evitan e ignoran el significado por completo. A pesar de ello, cuando producen palabras, primero como dispositivos de traducci\u00f3n y ahora como procesos generativos de texto e im\u00e1genes, pueden utilizar significados en su comunicaci\u00f3n, de manera mec\u00e1nica e inconsciente, y llegar a controlar los asuntos humanos a trav\u00e9s de sus decisiones. El papel que desempe\u00f1an los algoritmos para desafiar la alfabetizaci\u00f3n literaria en la educaci\u00f3n es la pregunta oculta a la que todos los cap\u00edtulos de este libro de ODITE responden de una forma u otra. El desaf\u00edo es real y urgente, y nos afecta a todos, incluidos mis alumnos.<\/p>\n\n\n\n

Una crisis epistemol\u00f3gica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un ejemplo de ello: desde hace algunos a\u00f1os sospecho que mis estudiantes de Dise\u00f1o no leen la mitad de las lecturas semanales que les doy en mi curso de Antropolog\u00eda de la comunicaci\u00f3n en la Escuela de Dise\u00f1o del Instituto Polit\u00e9cnico de Mil\u00e1n, calificado este \u00faltimo a\u00f1o entre las diez mejores escuelas de Dise\u00f1o de Europa. Al no tener autoridad para obligarlos, dej\u00e9 las cosas como estaban hasta este a\u00f1o (sesi\u00f3n de oto\u00f1o de 2023). Sospechaba que los textos que seleccionaba eran demasiado largos lo que disuad\u00eda su lectura incluso antes de empezar. Cambi\u00e9 de t\u00e1ctica. Seleccion\u00e9 cuidadosamente para cada clase un fascinante art\u00edculo de diez p\u00e1ginas (como el de Harari citado anteriormente), correspondiente al siguiente tema, y ped\u00ed a mis 35 alumnos que anotaran las preguntas a medida que le\u00edan, para estar preparados para hac\u00e9rmelas durante la clase de 4 horas divididas en dos sesiones de teor\u00eda y pr\u00e1ctica. <\/p>\n\n\n\n

Para mi consternaci\u00f3n, durante las siguientes 12 clases del semestre, s\u00f3lo un estudiante hab\u00eda le\u00eddo suficiente texto como para encontrar una o dos preguntas qu\u00e9 hacer. \u00a1E incluso \u00e9ste, por motivos personales, finalmente tuvo que abandonar el curso! Bastante angustiado! Lo atribu\u00ed al hecho de que los estudiantes de dise\u00f1o (algunos excelentes) probablemente no sintieran ninguna obligaci\u00f3n de leer nada, porque lo suyo era el dise\u00f1o y no los libros o art\u00edculos. Estaba considerando seriamente no renovar mi nombramiento hasta que le\u00ed una sorprendente confesi\u00f3n de Maryanne Wolf, una de las autoridades en lectura m\u00e1s conocidas del mundo desde la publicaci\u00f3n de Proust y el calamar: la historia y la ciencia del cerebro lector<\/em>. Entrevistada por Michael Rosenwald (2014) del Washington Post<\/em>, Wolf inform\u00f3 que, despu\u00e9s de un d\u00eda de desplazarse por la Web y leer cientos de correos electr\u00f3nicos, se sent\u00f3 una noche a leer \u00abEl juego de las cuentas de vidrio<\/em>\u00bb de Hermann Hesse:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo es broma, no pude hacerlo\u00bb, dijo. \u00abFue una tortura pasar la primera p\u00e1gina. No pude obligarme a disminuir la velocidad para no estar ojeando, seleccionando palabras clave, organizando mis movimientos oculares para generar la mayor cantidad de informaci\u00f3n a la mayor velocidad. Estaba muy disgustada conmigo misma\u00bb. (<\/em>Rosenwald, 2014)<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, en la entrevista, recordaba mensajes de algunos jefes de Departamento de Ingl\u00e9s que hab\u00edan expresado su preocupaci\u00f3n por la incapacidad lectora del alumnado. Wolf parece indicar que el problema est\u00e1 relacionado con cambios en las estrategias de memoria a corto plazo:<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo pueden leer ‘Middlemarch’; no pueden leer a William James o Henry James. No puedo decirte cu\u00e1ntas personas me han escrito sobre este fen\u00f3meno. Los estudiantes ya no quieren o quiz\u00e1s son incapaces de lidiar con la sintaxis y construcci\u00f3n complicadas de George Eliot y Henry James\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y concluye:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfCu\u00e1nta sintaxis se pierde?, \u00bfY qu\u00e9 es la sintaxis sino el reflejo de nuestros pensamientos complicados?\u00bb, dijo. \u00abMe preocupa que perdamos la capacidad de expresar o leer esta prosa complicada. \u00bfNos convertiremos en cerebros de Twitter?\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ese momento no lo entend\u00ed. Supongo que despu\u00e9s de leer el famoso art\u00edculo \u00ab\u00bfGoogle nos est\u00e1 haciendo est\u00fapidos?<\/em>\u00bb de Nicholas Carr (2008) en The Atlantic<\/em>, deber\u00eda haberlo comprendido mejor, pero por aquel entonces, aunque ya sent\u00eda que la transformaci\u00f3n digital estaba afectando nuestras mentes, no reflexion\u00e9 sobre su capacidad para amenazar la lectura. Por aquel entonces, la IA todav\u00eda era s\u00f3lo un discreto servidor de un n\u00famero creciente de aplicaciones digitales. <\/p>\n\n\n\n

Aunque los cient\u00edficos inform\u00e1ticos han estado experimentando con la producci\u00f3n de texto e im\u00e1genes desde la d\u00e9cada de 1950, ha sido la Inteligencia Artificial Generativa (IAG, o genIA) la que ha llevado la alfabetizaci\u00f3n a una colisi\u00f3n frontal con los algoritmos. Apropi\u00e1ndose de los idiomas humanos y la imaginaci\u00f3n como recursos de conexi\u00f3n o interfaces<\/em>, la IAG marca un punto de no retorno que equivale a una crisis epistemol\u00f3gica de la civilizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Yo recordaba el trauma de intentar cambiar del sistema Apple IOS al Microsoft Windows y viceversa, con todas las frustraciones que conlleva. Estimulado por mi ansiedad recurrente sobre nuestro tiempo, cada vez m\u00e1s problem\u00e1tico, intent\u00e9 imaginar c\u00f3mo toda la cultura global podr\u00eda estar experimentando las frustraciones de cambiar su sistema operativo, de la alfabetizaci\u00f3n – o, de hecho, cualquier sistema de escritura – al sistema de los algoritmos. Para probar mi intuici\u00f3n, le pregunt\u00e9 a ChatGPT-4 algo que me hab\u00eda estado inquietando durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, sin hallar respuestas completamente satisfactorias. Aqu\u00ed est\u00e1 el intercambio de mensajes, las instrucciones (Prompts) y las respuestas del algoritmo, que se comentar\u00e1n puntualmente al final. No he cambiado ni una palabra (aunque el original est\u00e1 en ingl\u00e9s) :<\/p>\n\n\n\n

PROMPT – PREGUNTA (Derrick de Kerckhove). <\/strong>Al pasar de los libros a las pantallas, de leer a escanear, \u00bfqu\u00e9 ha cambiado en nuestras cabezas y en nuestros ojos?<\/em><\/p>\n\n\n\n

RESPUESTA ChatGPT: <\/strong>El cambio de leer libros impresos a escanear contenido en pantallas ha provocado cambios significativos tanto en nuestros procesos cognitivos como en nuestra experiencia visual. Estos cambios son multifac\u00e9ticos y afectan a c\u00f3mo procesamos la informaci\u00f3n, c\u00f3mo leemos y c\u00f3mo nuestros ojos responden a diferentes medios:<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Cambios Cognitivos y Neurol\u00f3gicos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La transici\u00f3n de los libros a las pantallas representa un cambio significativo en la forma en que interactuamos con el texto y la informaci\u00f3n. Aunque las pantallas ofrecen comodidad, accesibilidad y contenido din\u00e1mico, tambi\u00e9n pueden fomentar h\u00e1bitos de lectura m\u00e1s superficiales y aumentar la tensi\u00f3n visual. Por otra parte, los libros impresos promueven un compromiso cognitivo m\u00e1s profundo y son m\u00e1s amables con los ojos, pero carecen de la interactividad y la inmediatez de los medios digitales.<\/em>
    <\/em> <\/em>
    <\/em>1-Profundidad de procesamiento:<\/em><\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Libros: Leer material impreso a menudo implica un procesamiento cognitivo m\u00e1s profundo. Esto se debe en parte al formato lineal y a la menor cantidad de distracciones, lo que permite una atenci\u00f3n m\u00e1s centrada y sostenida.<\/em><\/li>\n\n\n\n
    • Pantallas: el contenido digital tiende a promover el hojeado y el escaneo. Los hiperv\u00ednculos y los elementos multimedia pueden generar una atenci\u00f3n fragmentada y una tendencia a saltar r\u00e1pidamente entre diferentes piezas de informaci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      2-Memoria y Retenci\u00f3n:<\/em><\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Libros: el acto f\u00edsico de pasar las p\u00e1ginas y la sensaci\u00f3n t\u00e1ctil de un libro pueden ayudar a la retenci\u00f3n de la memoria. Las se\u00f1ales espaciales y t\u00e1ctiles ayudan a recordar informaci\u00f3n.<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Pantallas: a menudo hay menos navegaci\u00f3n espacial en una pantalla, lo que puede afectar la forma en que se organiza y recuerda mentalmente la informaci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        3-Capacidad de atenci\u00f3n:<\/em><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Libros: Leer libros se asocia con per\u00edodos de atenci\u00f3n m\u00e1s prolongados, ya que a menudo requiere y fomenta un compromiso sostenido con un texto.<\/em><\/li>\n\n\n\n
        • Pantallas: la naturaleza multimedia del contenido digital, junto con las notificaciones y otras interrupciones, puede provocar per\u00edodos de atenci\u00f3n m\u00e1s cortos y una mayor distracci\u00f3n.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          4-Comprensi\u00f3n lectora:<\/em><\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Libros: muchos estudios sugieren que la comprensi\u00f3n es mayor cuando se lee material impreso, posiblemente debido a una mayor participaci\u00f3n y menos distracciones.<\/em><\/li>\n\n\n\n
          • Pantallas: la lectura de pantallas, especialmente cuando se caracteriza por hojear, puede conducir a una comprensi\u00f3n m\u00e1s superficial del material.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            B) Cambios visuales<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            1-Cansancio y fatiga ocular:<\/em><\/p>\n\n\n\n